奥古斯丁:从情欲的俘虏到真理的传递者

原赋予头衔:奥古斯丁:从愿望的夺取到正当地的前进者

奥古斯丁:从愿望的夺取到正当地的前进者

缺席忏悔的经验责怪真实的经验;在在与虚无暗中,信奉的金属薄片是根深蒂固的的,人不外空下孤单的幽灵。。可是敢于忏悔的人才干高飞。”——圣·奥古斯丁《口供》中文翻译封里的话

在历史中,一经有很多性命被完整接到了。。新约击中要害出卖,来了基督的请原谅和狂热的的;,在去大马士革看基督表现的沿路,芳香的经验致使了180度的变换。,改造后的后果使掉转船头没完没了的的生气繁荣。而伊斯兰教神家奥古斯丁,他的经验和经验的变换使掉转船头了宏大的撞击。在神,缺席是什么不值得议论的的。,这责怪一致。。

就这样的事物,他成了爱的罪犯

奥古斯丁于354年天赋的在北非塔格斯特的每一小镇上。帕特创造是个野蛮人。,Mother Monica是专心的的拿撒勒人。。或许后头奥古斯丁天赋的的那一瞬起,他女属修道院的礼拜仪式院长一向在为男性后裔祝祷。,思小奥古斯丁一世都能活在神的照顾中。但女属修道院的礼拜仪式院长的信奉,对最前部奥古斯丁并缺席发生多大撞击,相反,跟随年纪增长,春情发动期无学识的的生理变换凝结奥古斯丁走上了极端大量的退化的经验,愿望的力开端占有优势他的思惟。,既然的很长一段工夫。,肉欲的挣命和寻求正当地的选择一向令奥古斯丁苦楚持续地。他在供词中写道:肉欲的野蔷薇长在他们头上,缺席人来把它拔涌现。。这种经验就像圣倒齿所表现的那么。,物体与辩护者,我要分解行好。,我无法除掉它。。”

奥古斯丁在十恶不赦的泥沼中越陷越深,他一经和同伙一起乞讨。,而且乐而忘返。在我的综合储备单位不远地有一棵梨。,树的结果实,杂多的香味都责怪人类的。。敝这群青春的光棍习惯于玩G,直到钟鸣漏尽;一次在钟鸣漏尽。,敝把树上所若干果品都抖下。,把它抢走。敝抢走了很多战利品。,责怪用来倒嚼的。,它在喂猪。。不外,敝尝了少量地。,但这执意为什么敝这样的做。,因这是不许的。。我无意享用我偷的东西。,轻蔑的拒绝或不供认有同情心的行窃和十恶不赦。”

在接下的岁里,奥古斯丁被祖先送往迦太基思索花言巧语和哲学。迦太基是medal 奖章沿岸著名的埠。,百姓多种多样的,生意兴隆,同时,因罗马惯例的撞击。,人性过着浪费的、腐化的、灯红酒绿的经验。在这样的事物的典礼中,年幼的奥古斯丁显然难以防腐剂,他又一次陷落了沉溺和狂欢带着。。在忏悔中,他片刻地记载了在C:我做迦太基。,我在一群。、震动十恶不赦情爱的带柄三脚平底锅。我还缺席爱上诸如此类东西。,但巴望情爱,因深深地般的温暖的巴望,我厌恶我的愿望不敷。。我寻求爱的抱反感,只想两心相悦…爱与被爱,免得敝能更远地享用敝所爱的人的物体,对我来说更心爱的。。我用加州的弄脏玷污了情谊之泉,用似黏土的东西的阴霾毛毯情谊的得意,放肆,但因肚子里有阔气的胚胎。,并课题增大使温和的姿态。。我冲向情爱,情愿相称爱的罪犯。”

果,奥古斯丁较晚地马上便彻底相称爱的夺取。每一迦太基妻子擅入了他的经验。,他们开端住在一起。,生了个孩子。,我叫阿德奥·杜特。。异样非洲的妻子,历史缺席搁置她的名字。,奥古斯丁在忏悔中也难得布告,但她与奥古斯丁第一经验有15年之久,后头因奥古斯丁另有婚约,只搁置每一人,后头,依其申述他蛰居在每一属修道院的礼拜仪式里。,终其一世。

在正当地寻求中参加摩尼教的

轻蔑的拒绝或不供认,罗马帝国正没落,但学术气氛依然很浓重。,仍有哲学家在争议,流利的弟子在集会上公诸于众辨别。。迦太基作为北非的学术精髓,也不是逊色。。当初的青春人更因狂怒,他们辩论法法上等的,因他们的专业。奥古斯丁天理卑鄙到极点的,他有他祖先的预料的东西。,花言巧语与哲学想出,这也为他的信奉摸索确立或使安全了坚固的根底。。十九活动期,他读了西塞罗的书《霍尔地貌名称登·修斯》。,使奥古斯丁活受罪招引,这么,性命击中要害最早思惟变换可以发生,派生物称之为皈依哲学。他迅速的对某人找岔子过来的预料是真实的。,以不行思议的的狂热的。,期望不朽的机智。他调查这本书。,不再关怀光彩夺目的的辩论法,这执意其击中要害思惟。。奥古斯丁寻求机智之心这么被醒来,他确定一生转向寻求。”

当初,基督教的雏形是。所若干哲学摸索大都会有少量地。奥古斯丁开端发觉有权威的书,自然,这未必意图皈依他的信奉。,他不外把《有权威的书》作为普通哲学的读物。。但是,有权威的书使奥古斯丁颇感绝望,他在书中只音符浮浅的叙说,对他的哲学常识的寻求,有权威的书没什么可说的。。而且,跟随他的思惟老练的,他开端思索善恶。,基督教并缺席赠送使筋疲力尽的解说。。因神是天哪的,为什么世上有十恶不赦的在?只归咎于原罪就能解说尽量的备有现货的成绩吗?他被异样成绩浓浓地摆脱不了的思想。

当时,摩尼教的给了他每一令人满意的解说。。摩尼教的是由波斯摩尼教的构造的。,他发表宣言接到了神的最粗略估计的启发。,基督教与基督教合并的新宗教。当初,摩尼教的有很大的撞击。。摩尼教的持二元性命观,它以为善与恶是两个使相对的不休地公共关系,善是人聪明的之神,凶猛的是人一段黑暗阴暗的工夫之神,两人常常吵架。。人的灵魂是人善,物体是人凶猛的,灵魂的天哪是神的恩赐,罪有恶报的根本,这么,每一人不用承当诸如此类格言责怪。这点和奥古斯丁期望的放肆退化息息合适的。他刚毅的参加摩尼教的。,相称每一高度地狂热的的教会部件。

374年,奥古斯丁使筋疲力尽深深地作业一帆风顺卒业,来回塔雅斯特,开端教措辞。当时,当他女属修道院的礼拜仪式院长耳闻她男性后裔信奉礼拜仪式时,悲愤持续地,想把他赶出家门。但每一奇怪地的梦凝结莫尼卡改观主见。。她在幻觉中看到本身站在同上宏大的木尺子上,这时,每一强健的青春人向她走来。。青春人问她为什么这样的悲伤的事。,她回答说她会遗失她中意的的男性后裔。。青春人向她以誓言约束,让她看一眼她在哪里。,她男性后裔在哪里?。莫尼卡倒退,男性后裔和女属修道院的礼拜仪式院长都站在同每一木头上。我信任这是神给她的启发。,她从神那边来力和灵感。,持续为我男性后裔祝祷。

性命击中要害每一要紧转折点

376年,奥古斯丁再次进入迦太基。他被聘为辩论法教导着。。迦太基过来的每个,依然浓浓地地被异样招引 22 岁的青年。他后头被公以为是最有希望的青年校。。26 15活动期,他使筋疲力尽了在流行中的斑斓和发作性的想出。,此书是奥古斯丁的弗戈镍铬钨系合金钢,它掉进两三卷。,他在书中论述了最前部的审美学思惟。,想想美即得体。

在迦太基的某年级的学生,奥古斯丁在信奉上依然躺摩尼教的声称的在周围训练思惟中。但摩尼教的的神秘学和训练,比如,占星学,并未给奥古斯丁使掉转船头风采优雅的上的良好的。他开端不休地沉思。。直到每一一经信奉基督教的人。,较晚地受到奥古斯丁撞击废基督教信奉,摩尼教的同行的迅速的亡故,奥古斯丁才真正发觉亡故是多事业突然惊恐的,而性命的在,多风趣和高级快车。每一同行的死对他打击很大。。在继后的回忆里,他写道,我的心丰足了宏大的苦楚。,蓄长一段黑暗阴暗的工夫!我眼中可是亡故。!故乡是对我的惩办,深深地是难以名状的荒芜。我过来和他分享的每个,它蓄长了一种事业突然惊恐的的苦楚。。”那段工夫,奥古斯丁浸没在宏大的可怜的和没奈何傍边,他对亡故丰足敌视。,也丰足了畏惧。,他写道,亡故就像是最严酷的仇敌,如今他可以被淹没了,迅速的吞噬了全体数量人类。。”

或许是因这些芳香而特别的安可,凝结奥古斯丁的风采优雅的逐步供认不休地同性恋者的的信奉行进。这是神在故宫有趣的的定航向和打算。奥古斯丁起身进入米兰草帽辫,在既然游览著名的地方行政长官。。他开端浓浓地地被讲大道理所招引。,这也改观了他对。尽量的丰足哲学狂热的的成绩,曼尼教导原理关涉的场地,它写在有权威的书里。,令奥古斯丁为之震撼。时刻,他与香甜葡萄酒构造了上等的的情谊。。

公园386年,是奥古斯丁一世击中要害转折点。有朝一日,奥古斯丁被激烈的风采优雅的巴望鞭策,做住房的每一小庄园。。奥古斯丁流着泪,跪在地上的祝祷:神!!你的愤恨无论什么时分完毕?请不要调回工厂我的过来。”

他开端呼嚎起来:静止的有点工夫?静止的有点工夫?黎明?托莫!为什么如今不呢?为什么缺席的当时完毕我的十恶不赦?

突然,不远地房间传来每一孩子的乐器等被奏响。,连声唱:起来来。,读吧!起来来,读吧!他脸上有一种高度地感动的神情,他起来手头的有权威的书。,翻开,默诵第一章:不要在宗教节日上喝醉。,不要狼贪虎视,不行与吃醋争竞,要常戴耶书夸大地的衣物。,不要打算遗迹,放肆私欲。”

霎时,奥古斯丁被第一激烈而奇特的光辉包围,他浅尝高度地安祥和同性恋者。,关心丰足高兴。

当时,奥古斯丁真实的在性命中与神遇。就像门徒倒齿被神照亮异样地。,相称每一新天赋。较晚地,他接到了安布罗斯香甜葡萄酒的严格试验。,正式的基督教的。他未来把一世举行圣体礼使神。,所若干性命都就义于事奉神和说教。

奥古斯丁的思惟及其著作

敝知识奥古斯丁的生平及其思惟,他的博大将给他搁置深化的影象。。奥古斯丁个人的信奉一道菜性命遭受于是风采优雅的洞察,这本立案身就很精彩。。他告知敝神是真实在的。,他对奥古斯丁有趣的的定航向凝结奥古斯丁使筋疲力尽了性命绝要紧的变换。几近因奥古斯丁高度地丰足的性命经验和学术沉积物,直到既然,他才为本身的信奉确立或使安全了坚固的根底。

奥古斯丁绝著名的代表作是《口供》《三个一幅论》于是《神之城》。忏悔是敝最熟识的作为经过。,无论是基督教的,或非基督教的,敝都察知的奥古斯丁的《口供》和卢梭于是托尔斯泰的《口供》一起被列为全球性的字面意思古典的,奥尼尔的忏悔不只是分支神著作。,它亦分支体积的字面意思古典的。,被誉为忏悔字面意思的创始者。在家,奥地利片刻表现了他的亡故和C。,他表现了他听觉里的困惑和退化。,它表现了神健康状况如何显示出使筋疲力尽和芳香的一群领导者。书击中要害每每一字,审稿人可以从博特音符奥地利的真实供词,这种改悔感的涌现。,可是当他粗略估计神时,它才是神圣的的吗?,可是这样的事物敝才干消释每个海峡的骄慢和骄慢。,谦逊的地供认你的罪,祈求神的可惜的事。。异样场地责怪人造肥料的。,这是关心最使温和的哀悼和祝祷。。

奥地利的三个一幅原理也起着结尾的功用。。在书中,他通告废除了支持将,本文从《有权威的书》动身,论述了。奥古斯丁把灵魂分为回忆、常识与选择的三大功用。同时,人性以为这三个是u。也执意说,灵魂是一致的。。奥古斯丁在《三个一幅论》中异样争论说,灵魂,也执意说,神的旨意在容貌上的表现,很相当大的。。轻蔑的拒绝或不供认似黏土的东西(感官贪心)是凶猛的的和祸害的。。祸害是惩办亚当的原罪。因而为了把灵魂从祸害中翻身涌现,可是抵挡凶猛的的引诱。这么,需要长处,你一定把持本身的物体。。但神恣意地把全球性的划分为格言在。。也执意说,神恣意决议某些人可以防腐剂,某些人不克不及。。这就意图,除非每一人可以运用他的灵魂(回忆)、智力、选择)把持你的物体(感官贪心),别的方式他会被神祸害。。轻蔑的拒绝或不供认那无法把持物体的人(感官贪心),但神一经提前的决议了。。凶猛的的原罪学说,相称后头少量地除英国外的欧洲国家根本的分子的证明人。奥古斯丁异样提名,灵魂一直把持着物体。,但时而你缺席对某人找岔子你的物体行动。。也执意说,提名无意的行动。。

《神之城》是奥古斯丁又一巨著,称为新教教徒作为。当初,城市被哥特式情趣的巴比里亚摧残了。。人性把罗马帝国的没落归咎于克利特岛。奥古斯丁觉得帮忙著书回应此袭击,因而他写了这本书。,公元413年。

奥古斯丁在书中阐明,秩序衰退是由格言死亡事业的;,相反,它有助于增大格言。。但基督教的不属于罗马帝国或诸如此类,这是神之城。。躲进地洞上每一城市和,前古希腊城邦平民的公共点躺在,后者是对神的爱和。在构成T的来源和完毕的一道菜中,他深化议论了人类的群体经验。,它也建构了基督教的历史观。。”

奥地利的思惟可以被说成博大的,在其伦理学著作和审美学的著作中,能音符每一点。在此意思上,他一经逾越了纯神的范围。,发育神,哲学,审美学于是伦理学著作诸场地,相称铭刻肺腑的的时代成功地。

奥古斯丁简介

奥古斯丁全名圣·来源于拉丁语·奥古斯丁(Saint Aurelius Augustinus,354—430)。

奥古斯丁是圣孟尼迦的幼子,天赋的于北非,教育击中要害教育,在严格试验中。忏悔书作者、《论三个一幅》、《神之城》、《论释放选择》、论美与适。审美学思惟次要体如今他的神思惟中。。

奥古斯丁在信任基督先前,疼爱追逐名利的文艺,对古希腊字面意思的深化想出。,干字面意思任务、花言巧语教员。在这较晚地,他忏悔为追逐名利的字面意思走错了路。,极限袭击追逐名利的文艺(如荷马叙事诗的)。他把哲学和神退让起来,用新孔子学说争论基督教。

奥里留·奥古斯丁生于罗马帝国北非努米底亚省的塔加斯特镇(现坐落在阿尔及利亚)。当我青春的时分,我从女属修道院的礼拜仪式院长那边参加基督教。,但在19活动期,他相称摩尼教的信徒。花言巧语卒业后,率先在迦太基,后头,他去罗马和米兰草帽辫小阳春辩论法和。当初受香甜葡萄酒的撞击。,分开摩尼教的,曾沉溺于新柏拉图主义和疑心Aurelius 奥古斯丁校的作为。他顶点一次皈依基督教的时机是奇观。。本着他的回忆录忏悔,有朝一日,当他豉豆在他的信奉,每一清越的孩子的乐器等被奏响在耳边回音:“起来,读吧!起来,读吧!他翻开手头的有权威的书。,这几近古希腊城邦平民的教育。:不要在宗教节日上喝醉。,不要坚硬物,无可争辩的吃醋,始终戴上主救世主,不要打算遗迹,放肆私欲。”奥古斯丁青春时经验放肆,他觉得那条穿堂碰到了钉状物。,有第一别叫喊的光照进了精髓。,散播疑云。387年复活节,他接到了严格试验。,参加基督教。较晚地,我回到了我在北非的故乡。,蛰居三年后,他被选为首席执行官。,395年破格提升为香甜葡萄酒。在供职时刻,他写得很有生机。、讲大道理、团体研讨会、通告废除异教。他在晚岁看出了破坏文化艺术的的入侵,在河马使坍塌预先阻止。他死后,被破坏文化艺术的把持的北非被许可了。,从此,它不再受业会的价格稳定。。但奥古斯丁的著作嗡嗡声到东方,相称教会和新教教徒徒的生气繁荣。

奥古斯丁是主办者思惟的合成者。他的著作定级神百科全书。在这些作为中,《口供》、《论三个一幅》、神之城定级传统式样的,牵制了很多哲学思惟。来回搜狐,检查更多

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